素問・3生気通天論
黄帝曰、夫自古通天者、生之本、本於陰陽。天地之間、六合之内、其気九州、九竅、五蔵、十二節、皆通乎天気。其生五、其気三。数犯此者、則邪気傷人。此寿命之本也。
蒼天之気清浄、則志意治。順之、則陽気固。雖有賊邪、弗能害也。此因時之序。故聖人伝精神、服天気、而通神明。失之則内閉九竅、外壅肌肉、衛気散解。此謂自傷。気之削也。
陽気者、若天与日。失其所、則折寿而不彰。故天運当以日光明。是故陽因而上衛外者也。
因於寒、欲如運枢、起居如驚、神気乃浮。因於暑汗、煩則喘喝、静則多言、体若燔炭。汗出而散。因於湿、首如裹。湿熱不攘、大筋緛 短、筋弛長。緛 短為拘、弛長為痿。因於気為腫、四維相代、陽気乃竭。
陽気者、煩労則張精絶。辟積於夏、使人煎厥。目盲不可以視、耳閉不可以聴。潰潰乎若壊都、汨汨乎不可止。陽気者、大怒則形気絶、而血菀於上、使人薄厥。
有傷於筋、縱其若不容。汗出偏沮、使人偏枯。汗出見湿、乃生座疿。高梁之変、足生大丁、受如持虚。 労汗当風、寒薄為皶 、鬱乃座。
陽気者、精則養神、柔則養筋。開闔不得、寒気従之、乃生大僂。陥脈為瘻。留連肉腠、兪気化薄。伝為善畏、及為驚駭。営気不従、逆於肉理、乃生癰腫。魄汗未尽、形弱而気爍、穴兪以閉、発為風瘧。
故風者、百病之始也。清静則肉腠閉拒、雖有大風苛毒、弗之能害。此因時之序也。
故病久則伝化、上下不并、良医弗為。故陽畜積病死、而陽気当隔、隔者当写、不亟正治、粗乃敗之。 故陽気者、一日而主外、平旦人気生。日中而陽気隆。日西而陽気已虚、気門乃閉。是故暮而收拒、無擾筋骨、無見霧露。反此三時、形乃困薄。
岐伯曰、陰者蔵精而起亟也。陽者衛外而為固也。陰不勝其陽、則脈流薄疾、并乃狂。陽不勝其陰、則五蔵気争、九竅不通。是以聖人陳陰陽、筋脈和同、骨髄堅固、気血皆従。如是則内外調和、邪不能害。耳目聡明、気立如故。
風客淫気、精乃亡、邪傷肝也。 因而飽食、筋脈横解、腸澼為痔。因而大飲、則気逆。因而強力、腎気乃傷、高骨乃壊。
凡陰陽之要、陽密乃固。両者不和、若春無秋、若冬無夏。因而和之、是謂聖度。故陽強不能密、陰気乃絶。陰平陽秘、精神乃治。陰陽離決、精気乃絶。因於露風、乃生寒熱。是以春傷於風、邪気留連、乃為洞泄。夏傷於暑、秋為痎瘧。秋傷於湿、上逆而咳、発為痿厥。冬傷於寒、春必温病。四時之気、更傷五蔵。陰之所生、本在五味。陰之五宮、傷在五味。是故味過於酸、肝気以津、脾気乃絶。味過於鹹、大骨気労、短肌、心気抑。 味過於甘、心気喘満、色黒、腎気不衡。味過於苦、脾気不濡、胃気乃厚。味過於辛、筋脈沮弛、精神乃央。是故謹和五味、骨正筋柔、気血以流、腠理以密。如是則骨気以精。謹道如法、長有天命。
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