素問・71六元正紀大論
黄帝問曰、六化六変、勝復淫治、甘苦辛鹹酸淡先後、余知之矣。夫五運之化、或従五気、或逆天気、或従天気而逆地気、或従地気而逆天気、或相得、或不相得、余未能明其事。欲通天之紀、従地之理、和其運、調其化、使上下合徳、無相奪倫、天地升降、不失其宜、五運宣行、勿乖其政、調之正味従逆。奈何。
岐伯稽首再拝対曰、昭乎哉問也。此天地之綱紀、変化之淵源、非聖帝孰能窮其至理歟。臣雖不敏、請陳其道、令終不滅、久而不易。帝曰、願夫子推而次之、従其類序、分其部主、別其宗司、昭其気数、明其正化。可得聞乎。岐伯曰、先立其年、以明其気、金木水火土運行之数、寒暑燥湿風火臨御之化、則天道可見、民気可調、陰陽卷舒、近而無惑。数之可数者、請遂言之。
帝曰、太陽之政奈何。岐伯曰、辰戌之紀也。
太陽太角太陰、壬辰壬戌。其運風、其化鳴紊啓拆、其変振拉摧抜、其病眩掉目瞑。
太角(初正)、少徴、太宮、少商、太羽(終)。
太陽太徴太陰、戊辰戊戌、同正徴。其運熱、其化暄暑鬱燠。其変炎烈沸騰、其病熱鬱。
太徴、少宮、太商、少羽(終)、少角(初)。
太陽太宮太陰、甲辰歳会(同天符)、甲戌歳会(同天符)。其運陰埃、其化柔潤重沢。其変震驚飄驟。其病湿下重。
太宮、少商、太羽(終)、太角(初)、少徴。
太陽太商太陰、庚辰庚戌。其運涼、其化霧露、蕭飋。其変粛殺凋零、其病燥、背瞀胸満。
太商、少羽(終)、少角(初)、太徴、少宮。
太陽太羽太陰、丙辰天符、丙戌天符。其運寒、其化凝慘凓冽。其変冰雪霜雹。其病大寒留於谿谷。太羽(終)、太角(初)、少徴、太宮、少商。
凡此太陽司天之政、気化運行先天、天気粛、地気静。寒臨太虚、陽気不令。水土合徳、上応辰星鎮星、其穀玄黅、其政粛、其令徐。寒政大挙、沢無陽焔、則火発待時。少陽中治、時雨乃涯。止極雨散、還於太陰、雲朝北極。湿化乃布、沢流万物、寒敷於上、雷動於下、寒湿之気、持於気交。民病寒湿、発肌肉萎、足痿不收、濡写血溢。
初之気、地気遷、気乃大温、草乃早栄、民乃厲。温病乃作、身熱、頭痛嘔吐、肌腠瘡瘍。
二之気、大涼反至、民乃慘、草乃遇寒、火気遂抑、民病気鬱中満、寒乃始。
三之気、天政布、寒気行、雨乃降、民病寒、反熱中、癰疽。注下、心熱瞀悶、不治者死。
四之気、風湿交争、風化為雨、乃長、乃化、乃成。民病大熱少気、肌肉萎足痿、注下赤白。
五之気、陽復化、草乃長、乃化、乃成、民乃廼舒。
終之気、地気正、湿令行、陰凝太虚、埃昏郊野、民乃慘悽、寒風以至、反者孕乃死。
故歳宜苦以燥之温之。必折其鬱気、先資其化源、抑其運気、扶其不勝、無使暴過而生其疾。食歳穀以全其真、避虚邪以安其正、適気同異、多少制之。同寒湿者、燥熱化、異寒湿者、燥湿化。故同者多之、異者少之。用寒遠寒、用涼遠涼、用温遠温、用熱遠熱。食宜同法。有仮者反常、反是者病。所謂時也。帝曰、善。
陽明之政奈何。岐伯曰、卯酉之紀也。
陽明少角少陰、清熱勝復同、同正商。丁卯歳会、丁酉、其運風清熱。
少角(初正)、太徴、少宮、太商、少羽(終)。
陽明少徴少陰、寒雨勝復同、同正商。癸卯(同歳会)、癸酉(同歳会)、其運熱寒雨。
少徴、太宮、少商、太羽(終)、太角(始)。
陽明少宮少陰、風涼勝復同。己卯、己酉、其運雨風凉。
少宮、太商、少羽(終)、少角(初)、太徴。
陽明少商少陰、熱寒勝復同、同正商。乙卯天符、乙酉歳会太乙天符、其運凉熱寒。
少商、太羽(終)、太角(初)、少徴、太宮。
陽明少羽少陰、雨風勝復同、辛卯少宮同。辛酉、辛卯、其運寒雨風。
少羽(終)、少角(初)、太徴、太宮、太商。
凡此陽明司天之政、気化運行後天、天気急、地気明、陽専其令、炎暑大行、物燥以堅、淳風乃治。風燥横運、流於気交、多陽少陰。雲趨雨府、湿化乃敷、燥極而沢。其穀白丹、間穀命太者。其耗白甲品羽。金火合徳、上応太白熒惑。其政切、其令暴、蟄虫乃見、流水不氷。民病咳嗌塞、寒熱発暴、振凓癃閟。清先而勁、毛虫乃死、熱後而暴、介虫乃殃。其発躁、勝復之作、擾而大乱、清熱之気、持於気交。
初之気、地気遷、陰始凝、気始粛、水乃氷、寒雨化。其病中熱脹、面目浮腫、善眠、鼽衄嚔欠嘔、小便黄赤、甚則淋。
二之気、陽乃布、民乃舒、物乃生栄。厲大至、民善暴死。
三之気、天政布、涼乃行、燥熱交合、燥極而沢、民病寒熱。
四之気、寒雨降、病暴仆、振慄譫妄、少気嗌乾引飲、及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾、骨痿血便。
五之気、春令反行、草廼生栄、民気和。
終之気、陽気布、候反温、蟄虫来見、流水不氷。民乃康平、其病温。
故食歳穀以安其気、食間穀以去其邪、歳宜以鹹、以苦、以辛、汗之、清之、散之、安其運気、無使受邪、折其鬱気、資其化源。以寒熱軽重、少多其制、同熱者多天化、同清者多地化。用涼遠涼、用熱遠熱、用寒遠寒、用温遠温。食宜同法。有仮者反之。此其道也。反是者、乱天地之経、擾陰陽之紀也。
帝曰、善。
少陽之政奈何。岐伯曰、寅申之紀也。
少陽太角厥陰、壬寅(同天符)。壬申(同天符)。其運風鼓、其化鳴啓?、其変振拉摧抜、其病掉眩、支脇、驚駭。
太角(初正)、少徴、太宮、少商、太羽(終)。
少陽太徴厥陰、戊寅天符戊申天符。其運暑、其化暄囂鬱燠。其変炎烈沸騰、其病上熱鬱、血溢、血泄、心痛。
太徴、少宮、太商、少羽(終)、少角(初)。
少陽太宮厥陰、甲寅甲申。其運陰雨、其化柔潤重沢。其変震驚飄驟。其病体重、胕腫、痞飲。
太宮、少商、太羽(終)、太角(初)、少徴。
少陽太商厥陰、庚寅庚申、同正商。其運涼、其化霧露清切。其変粛殺凋零、其病肩背胸中。
太商、少羽(終)、少角(初)、太徴、少宮。
少陽太羽厥陰、丙寅丙申。其運寒粛、其化凝慘凓冽。其変氷雪霜雹。其病寒、浮腫。
太羽(終)、太角(初)、少徴、太宮、少商。
凡此少陽司天之政、気化運行、先天、天気正、地気擾、風乃暴挙、木偃沙飛、炎火乃流。陰行陽化、雨乃時応、火木同徳、上応熒惑歳星。其穀丹蒼、其政厳、其令擾。故風熱参布、雲物沸騰。太陰横流、寒乃時至、涼雨并起、民病寒中、外発瘡瘍、内為泄満。故聖人遇之、和而不争。往復之作、民病寒熱、瘧、泄、聾、瞑、嘔吐、上怫、腫色変。
初之気、地気遷。風勝乃揺、寒乃去、候乃大温、草木早栄、寒来不殺、温病乃起。其病気怫於上、血溢、目赤、咳逆頭痛、血崩、脇満、膚腠中瘡。
二之気、火反鬱、白埃四起、雲趨雨府。風不勝湿、雨乃零、民乃康。其病熱鬱於上、咳逆嘔吐、瘡発於中、胸嗌不利。頭痛身熱、昏憤膿瘡。
三之気、天政布、炎暑至、少陽臨上、雨乃涯。民病熱中、聾瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽衄、渇、嚔欠。喉痺、目赤、善暴死。
四之気、涼乃至、炎暑間化、白露降、民気和平。其病満、身重。
五之気、陽乃去、寒乃来、雨乃降。気門乃閉、剛木早凋。民避寒邪、君子周密。
終之気、地気正、風乃至、万物反生、霿霧以行。其病関閉不禁、心痛、陽気不蔵而咳。抑其運気、賛所不勝、必折其鬱気、先取化源、暴過不生、苛疾不起。
故歳宜鹹辛、宜酸、滲之泄之、漬之発之、観気寒温以調其過、同風熱者多寒化、異風熱者少寒化。用熱遠熱、用温遠温、用寒遠寒、用涼遠涼、食宜同法。此其道也。有仮者反之。反是者、病之階也。帝曰、善。
太陰之政奈何。岐伯曰、丑未之紀也。
太陰少角太陽、清熱勝復同、同正宮。丁丑丁未、其運風清熱。
少角(初正)、太徴、少宮、太商、少羽(終)。
太陰少徴太陽、寒雨勝復同。癸丑癸未、其運熱寒雨。
少徴、太宮、少商、太羽(終)、太角(初)。
太陰少宮太陽、風清勝復同、同正宮。己丑太一天符己未太一天符、其運雨風清。
少宮、太商、少羽(終)、少角(初)、太徴。
太陰少商太陽、熱寒勝復同。乙丑乙未、其運涼熱寒。
少商、太羽(終)、太角(初)、少徴、太宮。
太陰少羽太陽、雨風勝復同、同正宮。辛丑(同歳会)辛未(同歳会)、其運寒雨風。
少羽(終)、少角(初)、太徴、少宮、太商。
凡此太陰司天之政、気化運行後天、陰専其政、陽気退避、大風時起、天気下降、地気上騰、原野昏霿、白埃四起、雲奔南極、寒雨数至、物成於差夏。民病寒湿腹満、身[月眞]憤、胕腫痞逆、寒厥拘急。湿寒合徳、黄黒埃昏、流行気交、上応鎮星辰星。其政粛、其令寂、其穀黅 玄。故陰凝於上、寒積於下、寒水勝火、則為冰雹、陽光不治、殺気乃行。故有余宜高、不及宜下、有余宜晩、不及宜早。土之利、気之化也。民気亦従之、間穀命其太也。
初之気、地気遷、寒乃去、春気正、風乃来、生布万物以栄、民気条舒。風湿相薄、雨乃後。民病血溢、筋絡拘強、関節不利、身重筋痿。
二之気、大火正、物承化、民乃和。其病温厲大行、遠近咸若。湿蒸相薄、雨乃時降。
三之気、天政布、湿気降、地気騰、雨乃時降、寒乃随之。感於寒湿、則民病身重、胕腫、胸腹満。
四之気、畏火臨、溽蒸化、地気騰、天気否隔、寒風暁暮、蒸熱相薄、草木凝煙。湿化不流、則白露陰布、以成秋令。民病腠理熱、血暴溢、瘧、心腹満熱、臚脹、甚則胕腫。
五之気、慘令已行、寒露下、霜乃早降、草木黄落。寒気及体、君子周密、民病皮腠。
終之気、寒大挙、湿大化、霜乃積、陰乃凝、水堅氷、陽光不治。感於寒、則病人関節禁固、腰脽 痛。寒湿推於気交、而為疾也。必折其鬱気、而取化源、益其歳気、無使邪勝。食歳穀以全其真、食間穀以保其精。
故歳宜以苦燥之、温之、甚者発之、泄之。不発不泄、則湿気外溢、肉潰皮坼、而水血交流。必賛其陽火、令御甚寒、従気異同、少多其判也。同寒者以熱化、同湿者以燥化、異者少之、同者多之。用涼遠涼、用寒遠寒、用温遠温、用熱遠熱、食宜同法。仮者反之。此其道也。反是者病也。帝曰、善。
少陰之政奈何。岐伯曰、子午之紀也。
少陰太角陽明、壬子壬午、其運風鼓、其化鳴紊啓坼、其変振拉摧抜、其病支満。
太角(初正)、少徴、太宮、少商、太羽(終)。
少陰太徴陽明、戊子天符戊午太一天符、其運炎暑、其化暄曜鬱燠、其変炎烈沸騰、其病上熱血溢。
太徴、少宮、太商、少羽(終)、少角(初)。
少陰太宮陽明、甲子甲午、其運陰雨、其化柔潤時雨、其変震驚飄驟、其病中満身重。
太宮、少商、太羽(終)、太角(初)、少徴。
少陰太商陽明、庚子(同天符)、庚午(同天符)、同正商。其運涼勁、其化霧露蕭飋、其変粛殺凋零、其病下清。
太商、少羽(終)、少角(初)、太徴、少宮。
少陰太羽陽明、丙子歳会丙午、其運寒、其化凝慘凓冽、其変氷雪霜雹、其病寒下。
太羽(終)、太角(初)、少徴、太宮、少商。
凡此少陰司天之政、気化運行先天、地気粛、天気明、寒交暑、熱加燥、雲馳雨府、湿化乃行、時雨乃降、金火合徳、上応熒惑太白。其政明、其令切、其穀丹白。水火寒熱持於気交、而為病始也。熱病生於上、清病生於下、寒熱凌犯而争於中、民病咳喘、血溢血泄、鼽嚔目赤眥瘍、寒厥入胃、心痛、腰痛、腹大。嗌乾、腫上。
初之気、地気遷、燥将去、寒乃始、蟄復蔵、水乃氷、霜復降、風乃至、陽気鬱、民反周密。関節禁固、腰脽nbspp;痛、炎暑将起、中外瘡瘍。
二之気、陽気布、風乃行、春気以正、万物応栄、寒気時至、民乃和。其病淋、目瞑、目赤、気鬱於上而熱。
三之気、天政布、大火行、庶類蕃鮮、寒気時至。民病気厥心痛、寒熱更作、咳喘目赤。
四之気、溽暑至、大雨時行、寒熱互至。民病寒熱、嗌乾、黄癉鼽衄、飲発。
五之気、畏火臨、暑反至、陽乃化、万物乃生、乃長栄、民乃康、其病温。
終之気、燥令行、余火内格、腫於上、咳喘、甚則血溢。寒気数挙、則霿 霧翳、病生皮腠、内舍於脇、下連少腹、而作寒中、地将易也。
必抑其運気、資其歳勝、折其鬱発、先取化源、無使暴過而生其病也。食歳穀以全真気、食間穀以辟虚邪。歳宜鹹以耎之、而調其上、甚則以苦発之、以酸收之、而安其下。甚則以苦泄之。適気同異、而多少之、同天気者、以寒清化、同地気者、以温熱化。用熱遠熱、用涼遠涼、用温遠温、用寒遠寒、食宜同法。有仮則反。此其道也。反是者病作矣。帝曰、善。
厥陰之政奈何。岐伯曰、巳亥之紀也。
厥陰少角少陽、清熱勝復同、同正角。丁巳天符丁亥天符、其運風清熱。
少角(初正)、太徴、少宮、太商、少羽(終)。
厥陰少徴少陽、寒雨勝復同、癸巳(同歳会)、癸亥(同歳会)、其運熱寒雨。
少徴、太宮、少商、太羽(終)、太角(初)。
厥陰少宮少陽、風清勝復同、同正角。己巳己亥、其運雨風清。少宮、太商、少羽(終)、少角(初)、太徴。
厥陰少商少陽、熱寒勝復同、同正角。乙巳乙亥、其運涼熱寒。
少商、太羽(終)、太角(初)、少徴、太宮。
厥陰少羽少陽、雨風勝復同。辛巳辛亥、其運寒雨風。
少羽(終)、少角(初)、太徴、少宮、太商。
凡此厥陰司天之政、気化運行後天、諸同正歳、気化運行同天。天気擾、地気正、風生高遠、炎熱従之、雲趨雨府、湿化乃行、風火同徳、上応歳星熒惑。其政撓、其令速、其穀蒼丹、間穀言太者、其耗文角品羽。風燥火熱、勝復更作、蟄虫来見、流水不氷、熱病行於下、風病行於上、風燥勝復形於中。
初之気、寒始粛、殺気方至、民病寒於右之下。
二之気、寒不去、華雪水氷、殺気施化、霜乃降、名草上蕉、寒雨数至、陽復化、民病熱於中。
三之気、天政布、風乃時挙、民病泣出、耳鳴掉眩。
四之気、溽暑湿熱相薄、争於左之上、民病黄癉而為胕腫。
五之気、燥湿更勝、沈陰乃布、寒気及体、風雨乃行。
終之気、畏火司令、陽乃大化、蟄虫出見、流水不氷、地気大発、草乃生、人乃舒、其病温厲、必折其鬱気、資其化源、賛其運気、無使邪勝。
歳宜以辛調上、以鹹調下、畏火之気無妄犯之。用温遠温、用熱遠熱、用涼遠涼、用寒遠寒、食宜同法。有仮反常。此之道也。反是者病。帝曰、善。
夫子言、可謂悉矣、然何以明其応乎。岐伯曰、昭乎哉問也。夫六気者、行有次、止有位。故常以正月朔日平旦視之、睹其位而知其所在矣。運有余、其至先、運不及、其至後。此天之道、気之常也。運非有余、非不足、是謂正歳、其至当其時也。帝曰、勝復之気、其常在也。災眚時至、候也奈何。岐伯曰、非気化者、是謂災也。
帝曰、天地之数、終始奈何。岐伯曰、悉乎哉問也。是明道也。数之始、起於上而終於下。歳半之前、天気主之、歳半之後、地気主之、上下交互、気交主之。歳紀畢矣。故曰、位明、気月可知乎。所謂気也。
帝曰、余司其事、則而行之、不合其数何也。岐伯曰、気用有多少、化洽有盛衰。衰盛多少、同其化也。
帝曰、願聞同化何如。岐伯曰、風温春化同、熱曛昏火夏化同、勝与復同。燥清煙露秋化同、雲雨昏暝埃長夏化同、寒気霜雪冰冬化同。此天地五運六気之化、更用盛衰之常也。
帝曰、五運行同天化者、命曰天符、余知之矣。願聞同地化者、何謂也。岐伯曰、太過而同天化者三、不及而同天化者亦三、太過而同地化者三、不及而同地化者亦三、此凡二十四歳也。
帝曰、願聞其所謂也。岐伯曰、甲辰甲戌、太宮下加太陰、壬寅壬申、太角下加厥陰、庚子庚午、太商下加陽明。如是者三。癸巳癸亥、少徴下加少陽、辛丑辛未、少羽下加太陽、癸卯癸酉、少徴下加少陰。如是者三。戊子戊午、太徴上臨少陰、戊寅戊申、太徴上臨少陽、丙辰丙戌、太羽上臨太陽。如是者三。丁巳丁亥、少角上臨厥陰、乙卯乙酉、少商上臨陽明、己丑己未、少宮上臨太陰。如是者三。除此二十四歳、則不加不臨也。
帝曰、加者何謂。岐伯曰、太過而加、同天符。不及而加、同歳会也。
帝曰、臨者何謂。岐伯曰、太過不及、皆曰天符、而変行有多少、病形有微甚、生死有早晏耳。
帝曰、夫子言用寒遠寒、用熱遠熱。余未知其然也。願聞何謂遠。岐伯曰、熱無犯熱、寒無犯寒。従者和、逆者病。不可不敬畏而遠之。所謂時興六位也。
帝曰、温涼何如。岐伯曰、司気以熱、用熱無犯、司気以寒、用寒無犯、司気以涼、用涼無犯、司気以温、用温無犯。間気、同其主無犯、異其主則小犯之。是謂四畏。必謹察之。帝曰、善。
其犯者何如。岐伯曰、天気反時、則可依時。反勝其主、則可犯、以平為期、而不可過。是謂邪気反勝者。故曰、無失天信、無逆気宜、無翼其勝、無賛其復、是謂至治。帝曰、善。
五運気行、主歳之紀、其有常数乎。岐伯曰、臣請次之。
甲子甲午歳。
上少陰火、中太宮土運、下陽明金。熱化二、雨化五、燥化四、所謂正化日也。其化、上鹹寒、中苦熱、下酸熱、所謂薬食宜也。
乙丑乙未歳。
上太陰土、中少商金運、下太陽水。熱化寒化勝復同。所謂邪気化日也。災七宮。湿化五、清化四、寒化六、所謂正化日也。其化、上苦熱、中酸和、下甘熱、所謂薬食宜也。
丙寅丙申歳。
上少陽相火、中太羽水運、下厥陰木。火化二、寒化六、風化三、所謂正化日也。其化、上鹹寒、中鹹温、下辛温、所謂薬食宜也。
丁卯(歳会)丁酉歳。
上陽明金、中少角木運、下少陰火。清化熱化勝復同。所謂邪気化日也。災三宮。燥化九、風化三、熱化七、所謂正化日也。其化、上苦小温、中辛和、下鹹寒、所謂薬食宜也。
戊辰戊戌歳。
上太陽水、中太徴火運、下太陰土。寒化六、熱化七、湿化五、所謂正化日也。其化、上苦温、中甘和、下甘温、所謂薬食宜也。
己巳己亥歳。
上厥陰木、中少宮土運、下少陽相火。風化清化勝復同。所謂邪気化日也。災五宮。風化三、湿化五、火化二(新校正。己巳熱化七、己亥熱化二。)、所謂正化日也。其化、上辛涼、中甘和、下鹹寒、所謂薬食宜也。
庚午(同天符)庚子歳(同天符)。
上少陰火、中太商金運、下陽明金。熱化七、清化九、燥化九、所謂正化日也。其化、上鹹寒、中辛温、下酸温、所謂薬食宜也。
辛未(同歳会)辛丑歳(同歳会)。
上太陰土、中少羽水運、下太陽水。雨化風化勝復同。所謂邪気化日也。災一宮。雨化五、寒化一、所謂正化日也。其化、上苦熱、中苦和、下苦熱、所謂薬食宜也。
壬申(同天符)壬寅歳(同天符)。上少陽相火、中太角木運、下厥陰木。火化二、風化八、所謂正化日也。其化、上鹹寒、中酸和、下辛涼、所謂薬食宜也。
癸酉(同歳会)癸卯歳(同歳会)。
上陽明金、中少徴火運、下少陰火。寒化雨化勝復同。所謂邪気化日也。災九宮。燥化九、熱化二、所謂正化日也。其化、上苦小温、中鹹温、下鹹寒、所謂薬食宜也。
甲戌(歳会同天符)甲辰歳(歳会同天符)。
上太陽水、中太宮土運、下太陰土。寒化六、湿化五、正化日也。其化、上苦熱、中苦温、下苦温、薬食宜也。
乙亥乙巳歳。
上厥陰木、中少商金運、下少陽相火。熱化寒化勝復同。邪気化日也。災七宮。風化八、清化四、火化二、正化度也。其化、上辛涼、中酸和、下鹹寒、薬食宜也。
丙子(歳会)、丙午歳。
上少陰火、中太羽水運、下陽明金。熱化二、寒化六、清化四、正化度也。其化、上鹹寒、中鹹熱、下酸温、薬食宜也。
丁丑丁未歳。
上太陰土、中少角木運、下太陽水。清化熱化勝復同。邪気化度也。災三宮。雨化五、風化三、寒化一、正化度也。其化、上苦温、中辛温、下甘熱、薬食宜也。
戊寅戊申歳(天符)。(新校正。戌申年与戌寅年小異。申為金、佐於肺。肺受火刑、其気稍実、民病得半。)
上少陽相火、中太徴火運、下厥陰木。火化七、風化三、正化度也。其化、上鹹寒、中甘和、下辛涼、薬食宜也。
己卯己酉歳。
上陽明金、中少宮土運、下少陰火。風化清化勝復同。邪気化度也。災五宮。清化九、雨化五、熱化七、正化度也。其化、上苦小温、中甘和、下鹹寒、薬食宜也。
庚辰庚戌歳。
上太陽水、中太商金運、下太陰土。寒化一、清化九、雨化五、正化度也。其化、上苦熱、中辛温、下甘熱、薬食宜也。
辛巳辛亥歳。
上厥陰木、中少羽水運、下少陽相火。雨化風化勝復同。邪気化度也。災一宮、風化三、寒化一、火化七、正化度也。其化、上辛涼、中苦和、下鹹寒、薬食宜也。
壬午壬子歳。
上少陰火、中太角木運、下陽明金。熱化二、風化八、清化四、正化度也。其化、上鹹寒、中酸涼、下酸温、薬食宜也。
癸未癸丑歳。
上太陰土、中少徴火運、下太陽水。寒化雨化勝復同。邪気化度也。災九宮。雨化五、火化二、寒化一、正化度也。其化、上苦温、中鹹温、下甘熱、薬食宜也。
甲申甲寅歳。
上少陽相火、中太宮土運、下厥陰木。火化二、雨化五、風化八、正化度也。其化、上鹹寒、中鹹和、下辛涼、薬食宜也。
乙酉(太乙天符)乙卯歳(天符)。
上陽明金、中少商金運、下少陰火。熱化寒化勝復同。邪気化度也。災七宮。燥化四、清化四、熱化二、正化度也。其化、上苦小温、中苦和、下鹹寒、薬食宜也。
丙戊(天符)丙辰歳(天符)。
上太陽水、中太羽水運、下太陰土。寒化六、雨化五、正化度也。其化、上苦熱、中鹹温、下甘熱、薬食宜也。
丁亥(天符)丁巳歳(天符)。
上厥陰木、中少角木運、下少陽相火。清化熱化勝復同。邪気化度也。災三宮。風化三、火化七、正化度也。其化、上辛涼、中辛和、下鹹寒、薬食宜也。
戊子(天符)戊午歳(太乙天符)。
上少陰火、中太徴火運、下陽明金。熱化七、清化九、正化度也。其化、上鹹寒、中甘寒、下酸温、薬食宜也。
己丑(太乙天符)己未歳(太乙天符)。
上太陰土、中少宮土運、下太陽水。風化清化勝復同。邪気化度也。災五宮。雨化五、寒化一、正化度也。其化、上苦熱、中甘和、下甘熱、薬食宜也。
庚寅庚申歳。
上少陽相火、中太商金運、下厥陰木。火化七、清化九、風化三、正化度也。其化、上鹹寒、中辛温、下辛涼、薬食宜也。
辛卯辛酉歳。
上陽明金、中少羽水運、下少陰火。雨化風化勝復同。邪気化度也。災一宮。清化九、寒化一、熱化七、正化度也。其化、上苦小温、中苦和、下鹹寒、薬食宜也。
壬辰壬戌歳。
上太陽水、中太角木運、下太陰土。寒化六、風化八、雨化五、正化度也。其化、上苦温、中酸和、下甘温、薬食宜也。
癸巳(同歳会)癸亥歳(同歳会)。
上厥陰木、中少徴火運、下少陽相火。寒化雨化勝復同。邪気化度也。災九宮。風化八、火化二、正化度也。其化、上辛涼、中鹹和、下鹹寒、薬食宜也。
凡此定期之紀、勝復正化、皆有常数、不可不察。故知其要者、一言而終、不知其要、流散無窮、此之謂也。帝曰、善。
五運之気、亦復歳乎。岐伯曰、鬱極乃発、待時而作也。帝曰、請問其所謂也。岐伯曰、五常之気、太過不及、其発異也。帝曰、願卒聞之。岐伯曰。太過者暴、不及者徐。暴者為病甚、徐者為病持。帝曰、太過不及、其数何如。岐伯曰、太過者、其数成、不及者、其数生。土常以生也。
帝曰、其発也何如。岐伯曰、土鬱之発、巖谷震驚、雷殷気交。埃昏黄黒、化為白気、飄驟高深、撃石飛空、洪水乃従、川流漫衍、田牧土駒。化気乃敷、善為時雨、始生始長、始化始成。故民病心腹脹、腸鳴而為数後、甚則心痛脇[月眞]、嘔吐霍乱、飲発注下、胕腫身重。雲奔雨府、霞擁朝陽、山沢埃昏、其乃発也。以其四気、雲横天山、浮遊生滅、怫之先兆。
金鬱之発、天潔地明、風清気切、大涼乃挙、草樹浮煙。燥気以行、霿 霧数起、殺気来至、草木蒼乾、金乃有声。故民病咳逆、心脇満引少腹、善暴痛、不可反側。嗌乾、面塵色悪。山沢焦枯、土凝霜鹵、怫乃発也。其気五、夜零白露、林莽声悽、怫之兆也。
水鬱之発、陽気乃辟、陰気暴挙、大寒乃至、川沢厳凝、寒雰結為霜雪、甚則黄黒昏翳、流行気交、乃為霜殺、水乃見祥。故民病寒客心痛。腰脽 痛、大関節不利、屈伸不便。善厥逆、痞堅、腹満。陽光不治、空積沈陰、白埃昏暝、而乃発也。其気二火前後、太虚深玄。気猶麻散、微見而隱、色黒微黄、怫之先兆也。
木鬱之発、太虚埃昏、雲物以擾、大風乃至、屋発折木、木有変。故民病胃脘当心而痛、上支両脇、鬲咽不通、食飲不下。甚則耳鳴眩転、目不識人、善暴僵仆。太虚蒼埃、天山一色、或気濁色黄黒。鬱若横雲、不起雨、而乃発也。其気無常。長川草偃、柔葉呈陰、松吟高山、虎嘯巖岫、怫之先兆也。
火鬱之発、太虚腫翳、大明不彰。炎火行、大暑至、山沢燔燎、材木流津、広厦騰煙、土浮霜鹵、止水乃減、蔓草焦黄、風行惑言、湿化乃後。故民病少気、瘡瘍癰腫、脇腹胸背面首四支[尽眞]憤、臚脹瘍疿。嘔逆瘛瘲、骨痛、節乃有動。注下温瘧、腹中暴痛、血溢流注、精液乃少、目赤心熱、甚則瞀悶懊憹、善暴死。刻終大温。汗濡玄府、其乃発也。其気四。動復則静、陽極反陰、湿令乃化乃成。華発水凝、山川氷雪、焔陽午沢、怫之先兆也。
有怫之応、而後報也。皆観其極、而廼発也。木発無時、水随火也。謹候其時、病可与期。失時反歳、五気不行、生化收蔵、政無恒也。
帝曰、水発而雹雪、土発而飄驟、木発而毀折、金発而清明、火発而曛昧、何気使然。岐伯曰、気有多少、発有微甚。微者当其気、甚者兼其下。徴其下気、而見可知也。帝曰、善。五気之発、不当位者何也。岐伯曰、命其差。帝曰、差有数乎。岐伯曰、後皆三十度而有奇也。
帝曰、気至而先後者何。岐伯曰、運太過則其至先、運不及則其至後。此候之常也。
帝曰、当時而至者何也。岐伯曰、非太過、非不及、則至当時、非是者眚也。帝曰、善。気有非時而化者何也。岐伯曰、太過者、当其時、不及者、帰其已勝也。
帝曰、四時之気至、有早晏高下左右、其候何如。岐伯曰、行有逆順、至有遅速、故太過者、化先天、不及者、化後天。
帝曰、願聞其行何謂也。岐伯曰、春気西行、夏気北行、秋気東行、冬気南行。故春気始於下、秋気始於上、夏気始於中、冬気始於標。春気始於左、秋気始於右、冬気始於後、夏気始於前。此四時正化之常。故至高之地、冬気常在、至下之地、春気常在。必謹察之。帝曰、善。
黄帝問曰、五運六気之応見、六化之正、六変之紀、何如。岐伯対曰、夫六気正紀、有化有変、有勝有復、有用有病。不同其候。帝欲何乎。帝曰、願尽聞之。岐伯曰、請遂言之。
夫気之所至也。厥陰所至、為和平、少陰所至、為暄、太陰所至、為埃溽、少陽所至、為炎暑、陽明所至、為清勁、太陽所至、為寒雰、時化之常也。
厥陰所至、為風府、為璺 啓。少陰所至、為火府、為舒栄。太陰所至、為雨府、為員盈。少陽所至、為熱府、為行出。陽明所至、為司殺府、為庚蒼。太陽所至、為寒府、為帰蔵。司化之常也。
厥陰所至、為生、為風揺。少陰所至、為栄、為形見。太陰所至、為化、為雲雨。少陽所至、為長、為蕃鮮。陽明所至、為收、為霧露。太陽所至、為蔵、為周密。気化之常也。
厥陰所至、為風生、終為粛。少陰所至、為熱生、中為寒。太陰所至、為湿生、終為注雨。少陽所至、為火生、終為蒸溽。陽明所至、為燥生、終為涼。太陽所至、為寒生、中為温。徳化之常也。
厥陰所至、為毛化、少陰所至、為羽化、太陰所至、為倮化。少陽所至、為羽化、陽明所至、為介化、太陽所至、為鱗化。徳化之常也。
厥陰所至、為生化、少陰所至、為栄化、太陰所至、為濡化、少陽所至、為茂化、陽明所至、為堅化、太陽所至、為蔵化。布政之常也。
厥陰所至、為飄怒太涼、少陰所至、為大暄寒、太陰所至、為雷霆驟注烈風、少陽所至、為飄風燔燎霜凝、陽明所至、為散落温、太陽所至、為寒雪冰雹白埃。気変之常也。
厥陰所至、為撓動、為迎随。少陰所至、為高明焔、為曛。太陰所至、為沈陰、為白埃、為晦暝。少陽所至、為光顕、為彤雲、為曛。陽明所至、為煙埃、為霜、為勁切、為悽鳴。太陽所至、為剛固、為堅芒、為立。令行之常也。
厥陰所至、為裏急、少陰所至、為瘍胗身熱、太陰所至、為積飲否隔、少陽所至、為嚔嘔、為瘡瘍、陽明所至、為浮虚、太陽所至、為屈伸不利。病之常也。
厥陰所至、為支痛、少陰所至、為驚惑悪寒戰慄譫妄、太陰所至、為稸満、少陽所至、為驚躁瞀味暴病、陽明所至、為鼽尻陰股膝髀腨[骨行]足病、太陽所至、為腰痛。病之常也。
厥陰所至、為緛 戻、少陰所至、為悲妄衄衊、太陰所至、為中満霍乱吐下、少陽所至、為喉痺耳鳴嘔涌、陽明所至、皴掲、太陽所至、為寢汗痙。病之常也。
厥陰所至、為脇痛、嘔泄、少陰所至、為語笑、太陰所至、為重胕腫、少陽所至、為暴注 瞤 瘛暴死、陽明所至、為鼽嚔、太陽所至、為流泄禁止。病之常也。
凡此十二変者、報徳以徳、報化以化、報政以政、報令以令、気高則高、気下則下、気後則後、気前則前、気中則中、気外則外、位之常也。故風勝則動、熱勝則腫、燥勝則乾、寒勝則浮、湿勝則濡泄、甚則水閉胕腫、随気所在、以言其変耳。
帝曰、願聞其用也。岐伯曰、夫六気之用、各帰不勝而為化。故太陰雨化、施於太陽、太陽寒化、施於少陰、少陰熱化、施於陽明、陽明燥化、施於厥陰、厥陰風化、施於太陰。各命其所在、以徴之也。
帝曰、自得其位何如。岐伯曰、自得其位、常化也。
帝曰、願聞所在也。岐伯曰、命其位、而方月可知也。
帝曰、六位之気、盈虚何如。岐伯曰、太少異也。太者之至徐而常、少者暴而亡。
帝曰、天地之気、盈虚何如。岐伯曰、天気不足、地気随之、地気不足、天気従之。運居其中、而常先也。悪所不勝、帰所同和。随運帰従、而生其病也。故上勝則天気降而下、下勝則地気遷而上、多少而差其分、微者小差、甚者大差、甚則位易気交、易則大変生而病作矣。大要曰、甚紀五分、微紀七分。其差可見。此之謂也。
帝曰、善。
論言、熱無犯熱、寒無犯寒。余欲不遠寒、不遠熱。奈何。岐伯曰、悉乎哉問也。発表不遠熱、攻裏不遠寒。
帝曰、不発不攻、而犯寒犯熱何如。岐伯曰、寒熱内賊、其病益甚。
帝曰、願聞無病者何如。岐伯曰、無者生之、有者甚之。
帝曰、生者何如。岐伯曰、不遠熱則熱至、不遠寒則寒至。寒至則堅否腹満痛急下利之病生矣。熱至則身熱、吐下霍乱、癰疽瘡瘍瞀鬱注下、瞤 瘛腫脹嘔鼽衄頭痛、骨節変肉痛血溢血泄淋閟之病生矣。
帝曰、治之奈何。岐伯曰、時必順之、犯者治以勝也。
黄帝問曰、婦人重身、毒之何如。岐伯曰、有故無殞、亦無殞也。
帝曰、願聞其故何謂也。岐伯曰、大積大聚、其可犯也。衰其太半而止。過者死。
帝曰、善。
鬱之甚者、治之奈何。岐伯曰、木鬱達之、火鬱発之、土鬱奪之、金鬱泄之、水鬱折之。然調其気、過者折之以其畏也。所謂写之。
帝曰、假者何如。岐伯曰、有仮其気、則無禁也。所謂主気不足、客気勝也。
帝曰、至哉、聖人之道。天地大化、運行之節、臨御之紀、陰陽之政、寒暑之令、非夫子孰能通之。請蔵之霊蘭之室、署曰六元正紀。非斎戒、不敢視。慎伝也。