素問・4金匱真言論
黄帝問曰、天有八風、経有五風、何謂。岐伯対曰、八風発邪、以為経風、触五蔵。邪気発病、所謂得四時之勝者。春勝長夏、長夏勝冬、冬勝夏、夏勝秋、秋勝春、所謂四時之勝也。
東風生於春。病在肝。兪在頸項。南風生於夏。病在心。兪在胸脇。西風生於秋。病在肺。兪在肩背。北風生於冬。病在腎。兪在腰股。中央為土。病在脾、兪在脊。
故春気者、病在頭。夏気者、病在蔵。秋気者、病在肩背。冬気者、病在四支。故春善病鼽衄、仲夏善病胸脇、長夏善病洞泄寒中、秋善病風瘧、冬善病痺厥。故冬不按蹻、春不鼽衄、春不病頸項、仲夏不病胸脇、長夏不病洞泄寒中、秋不病風瘧、冬不病痺厥飧泄而汗出也。
夫精者身之本也。故蔵於精者、春不病温。夏暑汗不出者、秋成風瘧。此平人脈法也。
故曰、陰中有陰、陽中有陽。平旦至日中、天之陽、陽中之陽也。日中至黄昏、天之陽、陽中之陰也。合夜至鶏鳴、天之陰、陰中之陰也。鶏鳴至平旦、天之陰、陰中之陽也。故人亦応之。
夫言人之陰陽、則外為陽、内為陰。言人身之陰陽、則背為陽、腹為陰。言人身之蔵府中陰陽、則蔵者為陰、府者為陽。肝、心、脾、肺、腎五蔵、皆為陰。胆、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府、皆為陽。所以欲知陰中之陰、陽中之陽者、何也。為冬病在陰、夏病在陽、春病在陰、秋病在陽。皆視其所在、為施鍼石也。故背為陽、陽中之陽、心也。背為陽、陽中之陰、肺也。腹為陰、陰中之陰、腎也。腹為陰、陰中之陽、肝也。腹為陰、陰中之至陰、脾也。此皆陰陽表裏、内外、雌雄相輸応也。故以応天之陰陽也。
帝曰、五蔵応四時、各有收受乎。岐伯曰、有。東方青色、入通於肝、開竅於目、蔵精於肝、其病発驚駭。其味酸、其類草木、其畜鶏、其穀麦。其応四時、上為歳星。是以春気在頭也。其音角、其数八、是以知病之在筋也。其臭臊。
南方赤色、入通於心、開竅於耳、蔵精於心。故病在五蔵。其味苦、其類火、其畜羊、其穀黍。其応四時、上為熒星。是以知病之在脈也。其音徴、其数七、其臭焦。 中央黄色、入通於脾、開竅於口、蔵精於脾。故病在舌本。其味甘、其類土、其畜牛、其穀稷。其応四時、上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮、其数五、其臭香。 西方白色、入通於肺、開竅於鼻、蔵精於肺。故病在背。其味辛、其類金、其畜馬、其穀稲。其応四時、上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商、其数九、其臭腥。 北方黒色、入通於腎、開竅於二陰、蔵精於腎。故病在谿。其味鹹、其類水、其畜彘、其穀豆。其応四時、上為辰星。是以知病之在骨也、其音羽、其数六、其臭腐。
故善為脈者、謹察五蔵六府、一逆一従、陰陽、表裏、雌雄之紀、蔵之心意、合心於精。非其人勿教、非其真勿授、是謂得道。
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