素問・54鍼解
用鍼の道理を解釈。
黄帝問曰、願聞九鍼之解、虚実之道。岐伯対曰。刺虚則実之者、鍼下熱也。気実乃熱也。満而泄之者、鍼下寒也。気虚乃寒也。菀陳則除之者、出悪血也。邪勝則虚之者、出鍼勿按。徐而疾則実者、徐出鍼而疾按之。疾而徐則虚者、疾出鍼而徐按之。言実与虚者、寒温気多少也。若無若有者、疾不可知也。察後与先者、知病先後也。為虚与実者、工勿失其法。若得若失者、離其法也。虚実之要、九鍼最妙者、為其各有所宜也。補写之時者、与気開闔相合也。九鍼之名、各不同形者、鍼窮其所当補写也。
刺実須其虚者、留鍼陰気隆至、乃去鍼也。刺虚須其実者、陽気隆至、鍼下熱、乃去鍼也。経気已至、愼守勿失者、勿変更也。深浅在志者、知病之内外也。近遠如一者、深浅其候等也。如臨深淵者、不敢墮也。手如握虎者、欲其壮也。神無営於衆物者、静志観病人、無左右視也。義無邪下者、欲端以正也。必正其神者、欲瞻病人目制其神、令気易行也。所謂三里者、下膝三寸也。所謂跗之者、挙膝分易見也。巨虚者、蹻足[骨行]独陥者。下廉者、陥下者也。
帝曰、余聞九鍼上応天地四時陰陽。願聞其方、令可伝於後世、以為常也。岐伯曰、夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野、身形亦応之。鍼各有所宜、故曰九鍼。人皮応天、人肉応地、人脈応人、人筋応時、人声応音、人陰陽合気応律、人歯面目応星、人出入気応風、人九竅三百六十五絡応野。故一鍼皮、二鍼肉、三鍼脈、四鍼筋、五鍼骨、六鍼調陰陽、七鍼益精、八鍼除風、九鍼通九竅、除三百六十五節気。此之謂各有所主也。人心意応八風、人気応天、人髮歯耳目五声、応五音六律、人陰陽脈血気応地、人肝目応之九。