素問・33評熱病論
黄帝問曰、有病温者、汗出輒復熱、而脈躁疾、不為汗衰、狂言不能食。病名為何。岐伯対曰、病名陰陽交。交者死也。帝曰、願聞其説。岐伯曰、人所以汗出者、皆生於穀、穀生於精。今邪気交争於骨肉而得汗者、是邪却而精勝也。精勝、則当能食而不復熱。復熱者、邪気也。汗者、精気也。今汗出而輒復熱者、是邪勝也。不能食者、精無俾也。病而留者、其寿可立而傾也。且夫熱論曰、汗出而脈尚躁盛者死。今脈不与汗相応、此不勝其病也。其死明也。狂言者、是失志。失志者死。今見三死、不見一生、雖愈必死也。
帝曰、有病身熱、汗出煩満、煩満不為汗解。此為何病。岐伯曰、汗出而身熱者、風也。汗出而煩満不解者、厥也。病名曰風厥。帝曰、願卒聞之。岐伯曰、巨陽主気。故先受邪。少陰与其為表裏也。得熱則上従之、従之則厥也。帝曰、治之奈何。岐伯曰、表裏刺之、飲之服湯。
帝曰、労風為病何如。岐伯曰、労風法在肺下。其為病也。使人強上冥視、唾出若涕、悪風而振寒。此為労風之病。帝曰、治之奈何。岐伯曰、以救俛仰。巨陽引精者三日、中年者五日、不精者七日、咳出青黄涕、其状如膿、大如弾丸、従口中若鼻中出。不出則傷肺、傷肺則死也。
帝曰、有病腎風。面胕痝 然壅、害於言。可刺不。岐伯曰、虚不当刺。不当刺而刺、後五日其気必至。帝曰、其至何如。岐伯曰、至必少気時熱、時熱従胸背上至頭、汗出手熱、口乾苦渇、小便黄、目下腫、腹中鳴、身重難以行。月事不来、煩而不能食、不能正偃。正偃則咳。病名曰風水。論在刺法中。
帝曰、願聞其説。岐伯曰、邪之所湊、其気必虚。陰虚者陽必湊之。故少気、時熱而汗出也。小便黄者、少腹中有熱也。不能正偃者、胃中不和也。正偃則咳甚、上迫肺也。諸有水気者、微腫先見於目下也。帝曰、何以言。岐伯曰、水者陰也。目下亦陰也。腹者至陰之所居、故水在腹者、必使目下腫也。真気上逆。故口苦舌乾、臥不得正偃。正偃則咳出清水也。諸水病者、故不得臥。臥則驚、驚則咳甚也。腹中鳴者、病本於胃也。薄脾則煩不能食。食不下者、胃脘隔也。身重難以行者、胃脈在足也。月事不来者、胞脈閉也。胞脈者、属心而絡於胞中。今気上迫肺、心気不得下通。故月事不来也。帝曰、善。