素問・76示従容論
黄帝燕坐。召雷公而問之曰、汝受術誦書者、若能覧観雑学、及於比類、通合道理。為余言子所長。五蔵六府、胆胃大小腸脾胞膀胱、脳髄涕唾、哭泣悲哀、水所従行、此皆人之所生、治之過失。子務明之、可以十全。即不能知、為世所怨。雷公曰、臣請誦脈経上下篇甚衆多矣。別異比類、猶未能以十全。又安足以明之。
帝曰、子別試通五蔵之過、六府之所不和、鍼石之敗、毒薬所宜、湯液滋味、具言其状、悉言以対、請問不知。雷公曰、肝虚腎虚脾虚、皆令人体重煩寃。当投毒薬刺灸、砭石湯液、或已或不已。、願聞其解。帝曰、公何年之長而問之少。余真問以自謬也。吾問子窈冥、子言上下篇以対、何也。夫脾虚浮似肺、腎小浮似脾、肝急沈散似腎。此皆工之所時乱也。然従容得之。若夫三蔵土木水参居、此童子之所知。問之何也。雷公曰、於此有人。頭痛筋攣骨重、怯然少気、噦噫腹満、時驚、不嗜臥。此何蔵之発也。脈浮而弦、切之石堅、不知其解。復問所以三蔵者、以知其比類也。帝曰、夫従容之謂也。夫年長則求之於府、年少則求之於経、年壮則求之於蔵。今子所言皆失。八風菀熟、五蔵消爍、伝邪相受。夫浮而弦者、是腎不足也。沈而石者、是腎気内著也。怯然少気者、是水道不行、形気消索也。咳嗽煩寃者、是腎気之逆也。一人之気、病在一蔵也。若言三蔵倶行、不在法也。
雷公曰、於此有人。四支解墮、喘咳血泄。而愚診之、以為傷肺。切脈浮大而緊。愚不敢治。粗工下砭石、病愈多出血、血止身軽。此何物也。帝曰、子所能治、知亦衆多、与此病失矣。譬以鴻飛、亦沖於天。夫聖人之治病、循法守度、援物比類、化之冥冥、循上及下。何必守経。今夫脈浮大虚者、是脾気之外絶、去胃外帰陽明也。夫二火不勝三水。是以脈乱而無常也。四支解墯、此脾精之不行也。喘咳者、是水気并陽明也。血泄者、脈急血無所行也。若夫以為傷肺者、由失以狂也。不引比類、是知不明也。夫傷肺者、脾気不守、胃気不清、経気不為使。真蔵壊決、経脈傍絶、五蔵漏泄、不衄則嘔、此二者不相類也。譬如天之無形、地之無理、白与黒、相去遠矣。是失吾過矣。以子知之故、不告子。明引比類従容。是以名曰診軽。是謂至道也。