素問・25宝命全形論
黄帝問曰、天覆地載、万物悉備、莫貴於人。人以天地之気生、四時之法成。君王衆庶、尽欲全形、形之疾病、莫知其情、留淫日深、著於骨髄、心私慮之。余欲鍼除其疾病。為之奈何。岐伯対曰、夫塩之味鹹者、其気令器津泄。絃絶者、其音嘶敗。木敷者、其葉発。病深者、其声噦。人有此三者、是謂壊府。毒薬無治、短鍼無取。此皆絶皮傷肉、血気争黒。
帝曰、余念其痛、心為之乱惑、反甚其病、不可更代。百姓聞之、以為残賊。為之奈何。岐伯曰、夫人生於地、懸命於天。天地合気、命之曰人。人能応四時者、天地為之父母。知万物者、謂之天子。天有陰陽、人有十二節。天有寒暑、人有虚実。能経天地陰陽之化者、不失四時。知十二節之理者、聖智不能欺也。能存八動之変、五勝更立。能達虚実之数者、独出独入。呿吟至微、秋毫在目。
帝曰、人生有形、不離陰陽。天地合気、別為九野、分為四時。月有小大、日有短長。万物並至、不可勝量。虚実呿吟、敢問其方。岐伯曰、木得金而伐。火得水而滅。土得木而達。金得火而欠。水得土而絶。万物尽然、不可勝竭。故鍼有懸布天下者五。黔首共余食、莫知之也。一曰治神。二曰知養身。三曰知毒薬為真。四曰制砭石小大。五曰知府蔵血気之診。五法倶立、各有所先。今末世之刺也、虚者実之、満者泄之。此皆衆工所共知也。若夫法天則地、随応而動。和之者若響、随之者若影。道無鬼神、独来独往。
帝曰、願聞其道。岐伯曰、凡刺之真、必先治神。五蔵已定、九候已備、後乃存鍼。衆脈不見、衆凶弗聞、外内相得、無以形先。可玩往来、乃施於人。人有虚実、五虚勿近。五実勿遠。至其当発、間不容瞚。手動若務、鍼耀而匀。静意視義、観適之変。是謂冥冥、莫知其形。見其烏烏、見其稷稷。従見其飛、不知其誰。伏如横弩、起如発機。
帝曰、何如而虚。何如而実。岐伯曰、刺虚者須其実、刺実者須其虚。経気已至、愼守勿失。深浅在志、遠近若一。如臨深淵、手如握虎、神無営於衆物。