素問・1上古天真論
昔在黄帝、生而神霊、弱而能言、幼而徇斉、長而敦敏、成而登天。廼問於天師曰、余聞上古之人、春秋皆度百歳、而動作不衰。今時之人、年半百而動作皆衰者、時世異耶、人将失之耶。岐伯対曰、上古之人、其知道者、法於陰陽、和於術数、食飲有節、起居有常、不妄作労。故能形与神倶、而尽終其天年、度百歳乃去。今時之人不然也。以酒為漿、以妄為常、酔以入房、以欲竭其精、以耗散其真。不知持満、不時御神。務快其心、逆於生楽、起居無節。故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也、皆謂之虚邪賊風、避之有時。恬憺虚無、真気従之、精神内守、病安従来。 是以志閑而少欲、心安而不惧。形労而不倦、気従以順。各従其欲、皆得所願。故美其食、任其服、楽其俗、高下不相慕。其民故曰朴。是以嗜欲不能労其目。淫邪不能惑其心。愚智賢不肖不惧於物。故合於道。所以能年皆度百歳、而動作不衰者、以其徳全不危也。
帝曰、人年老而無子者、材力尽邪、将天数然也。 岐伯曰、女子七歳、腎気盛、歯更髮長。 二七而天癸至、任脈通、太衝脈盛、月事以時下。故有子、三七腎気平均。故真牙生而長極。四七筋骨堅、髮長極、身体盛壮、五七陽明脈衰、面始焦、髮始墮。六七三陽脈衰於上、面皆焦、髮始白。七七任脈虚、太衝脈衰少、天癸竭、地道不通。故形壊而無子也。丈夫八歳腎気実、髮長歯更。二八腎気盛、天癸至、精気溢写、陰陽和。故能有子。三八腎気平均、筋骨勁強。故真牙生而長極。四八筋骨隆盛、肌肉満壮、五八腎気衰、髮墮歯槁。六八陽気衰竭於上、面焦、髮鬢頒白。七八肝気衰、筋不能動。天癸竭、精少、腎蔵衰、形体皆極。八八則歯髮去。腎者主水、受五蔵六府之精而蔵之。故五蔵盛乃能写。今五蔵皆衰、筋骨解墮、天癸尽矣。故髮鬢白、身体重、行歩不正、而無子耳。
帝曰、有其年已老而有子者、何也。岐伯曰、 此其天寿過度、気脈常通、而腎気有余也。此雖有子、男不過尽八八、女不過尽七七、而天地之精気皆竭矣。帝曰、夫道者、年皆百数、能有子乎。岐伯曰、夫道者、能却老而全形、身年雖寿、能生子也。
黄帝曰、余聞上古有真人者。提挈天地、把握陰陽、呼吸精気、独立守神、肌肉若一。故能寿敝天地、無有終時。此其道生。
中古之時、有至人者。淳徳全道、和於陰陽、調於四時、去世離俗、積精全神、游行天地之間、視聴八達之外。此蓋益其寿命而強者也。亦帰於真人。
其次有聖人者。処天地之和、従八風之理、適嗜欲於世俗之間、無恚嗔之心、行不欲離於世。被服章、挙不欲観於俗。外不労形於事、内無思想之患。以恬愉為務、以自得為功、形体不敝、精神不散。亦可以百数。
其次有賢人者。法則天地、象似日月、弁列星辰、逆従陰陽、分別四時、将従上古、合同於道。亦可使益寿而有極時。
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